Marco Cinque

Norma Rangeri

2010-07-14T08:53:00.001-07:00

Norma Rangeri

2010-07-14T08:51:00.000-07:00

Norma Rangeri

2010-07-14T08:50:00.001-07:00

serata antirazzista per Abdul Guibré

2008-09-20T00:53:00.000-07:00

Roma 18 settembre 2008, libreria Griot

Occhio per occhio blues

2008-09-10T09:36:00.000-07:00

"Occhio per occhio blues", registrazione
presso la Galleria Antichi Forni - Macerata
05 settembre 2008

La vita è una palla al piede

2008-09-10T09:34:00.001-07:00

CONCERTO POETICO

2008-09-02T03:08:00.000-07:00

MAHAMUD DARWiSH

2008-08-23T12:33:00.000-07:00

POETI DA MORIRE (concerto poetico)

2008-08-16T07:47:00.001-07:00

Comune di Tarquinia

Chiesa di San Pancrazio
sabato 27 settembre – ore 21,00

poeti da morire
(concerto poetico)

letture dal braccio della morte e musica dal vivo

Marco Cinque (flauti etnici, marranzano, tamburo)
Maurizio Carbone (percussioni etniche, berimbau) Mario Palmieri (voce narrante)
Stefano Cinque (piano, tastiere)

partecipa Giuseppe Lodoli del Comitato Paul Rougeau

Marco Cinque e Maurizio Carbone

Mario Palmieri e Stefano Cinque

Manifestazione realizzata in sostegno di Fernando Eros Caro,
nativo americano di ascendenza yaqui rinchiuso da più di 25 anni
nel braccio della morte di San Quentin, in California.

- ingresso libero -

Concerto Poetico

2008-08-14T07:24:00.000-07:00

Sabato 5 settembre 2008 - ore 20,30

Concerto Poetico

Rassegna di autori e autrici delle Marche
(special guest Marco Cinque)

presso la Galleria Antichi Forni di Macerata

musiche dal vivo:

Maurizio Carbone
(berimbau, tamburo a vento e percussioni etniche)

Marco Cinque
(Flauti etnici, marranzano, calimba)

- ingresso libero -

Poeti da morire

2008-07-16T08:23:00.000-07:00

POETI DA MORIRE

2008-07-16T00:56:00.000-07:00

Locanda Hermann

via dei Sabelli 167 - Roma

giovedì 17 luglio 2008 - ore 21,30

reading “Poeti da morire”

tratto dall’omonima antologia

edita da Giulio Perrone e curata da Marco Cinque

(voci umane dai bracci della morte degli Stati Uniti)

le voci:

Mario Palmieri

Lucia Mossa

Marco Cinque

musica dal vivo:

Damiano Spinelli (chitarra acustica)

Marco Cinque (fiati etnici, percussioni)

A voce alta - 14° festival internazionale di poesie di genova

2008-06-06T09:16:00.000-07:00

14° Festival Internazionale di poesia di Genova

http://www.festivalpoesia.org/2008/

recital “a voce alta”
(poesia come impegno civile)

con la partecipazione di:
Marco Cinque
(testi, voce, fiati etnici, tamburo)

Luigi Marangoni
(voce) http://www.luigimarangoni.com/

Francesco Nardi
(tastiere, percussioni) http://www.ilviolinodieinstein.it/

al Garibaldi Café
venerdì 13 giugno, ore 21,30

via ai Quattro Canti di San Francesco 40 r

Genova – GE - 010 2470847
http://www.garibaldicafe.it/easyNews/NewsLeggi.asp?IDnews=1

offensiva contro la legge 194 (lettera aperta)

2008-02-15T01:12:00.000-08:00

Cari Veltroni e Bertinotti, ora basta

appello micromega ***

L'offensiva clericale contro le donne ha raggiunto livelli intollerabili. Ma egualmente intollerabile appare la mancanza di reazione dello schieramento politico di centrosinistra, che troppo spesso è addirittura condiscendenza. Con l'oscena proposta di moratoria dell'aborto, che tratta le donne da assassine e boia, e la recente ingiunzione a rianimare i feti ultraprematuri anche contro la volontà della madre, i corpi delle donne sono tornati ad essere «cose», terreno di scontro per il fanatismo religioso, oggetti sui quali esercitare potere. Lo scorso 24 novembre 100mila donne - completamente autorganizzate - hanno riempito le strade di Roma per denunciare la violenza sulle donne di una cultura patriarcale dura a morire. Queste aggressioni clericali e bigotte sono le ultime e più subdole forme della stessa violenza, mascherate dietro l'arroganza ipocrita di «difendere la vita». Perciò non basta più, cari dirigenti del centrosinistra, limitarsi a dire che la legge 194 non si tocca: essa è già nei fatti messa in discussione. Pretendiamo da voi una presa di posizione chiara e inequivocabile, che condanni senza mezzi termini tutti i tentativi di mettere a rischio l'autodeterminazione delle donne, faticosamente conquistata. Esigiamo perciò che i vostri programmi (per essere anche nostri) siano espliciti: se di una revisione ha bisogno la 194 è quella di eliminare l'obiezione di coscienza, che sempre più spesso impedisce nei fatti di esercitare il nostro diritto; va resa immediatamente disponibile la pillola abortiva; va reso semplice e veloce l'accesso alla pillola del giorno dopo, insieme a serie campagne di contraccezione fin dalle scuole medie; va introdotto l'insegnamento dell'educazione sessuale dalle elementari; vanno realizzati programmi culturali e sociali di sostegno alle donne immigrate, e rafforzate le norme e i servizi a tutela della maternità. Questi sono per noi valori non negoziabili, sui quali non siamo più disposte a compromessi.

*** Simona Argentieri, Natalia Aspesi, Adriana Cavarero, Isabella Ferrari, Sabina Guzzanti, Margherita Hack, Fiorella Mannoia, Dacia Maraini, Alda Merini, Valeria Parrella, Lidia Ravera, Elisabetta Visalberghi

firma qui l'appello
www.firmiamo.it/liberadonna

Ginegologi / Il fondamentalismo dell'horror

2008-02-08T05:41:00.000-08:00

da: IL MANIFESTO del 08 Febbraio 2008

di Enzo Mazzi

Il documento dei dirigenti delle cliniche romane di ostetricia, che sancisce il dovere dei medici di rianimare in ogni caso il feto neonato in estrema prematurità, pur in presenza di rischi di gravi sofferenze e malformazioni e anche contro la volontà della madre, ha un sapore di provocazione fondamentalista che rasenta l'horror. Molto è stato detto su questa «crudeltà insensata», come l'ha giustamente definita Livia Turco. Ma credo che partendo dal senso di sgomento per tali aberrazioni si debba riflettere sulle cause profonde. Ritengo che al fondo della crudeltà insensata del documento ci sia un senso alienato della vita.
Un senso derivante dalla penetrazione nella società moderna del dominio del sacro che è una delle principali fonti di violenza. La vita è sacra in quanto parte di un tutto in divenire che comprende finitezza e morte. La cultura sacrale invece separa la vita dalla sua finitezza. La vita viene sacralizzata come dimensione astratta contrapposta alla dimensione altrettanto astratta della morte. La sacralità intesa come astrazione, separazione e contrapposizione fra le varie dimensioni della nostra esistenza è la proiezione di un'angoscia irrisolta, di una frattura interna, di una mancanza di autonomia e infine di una alienazione della propria soggettività nelle mani del potere. Sbaglieremmo se identificassimo il sacro solo con la sua espressione di tipo religioso. La sacralità è una funzione del potere, del dominio e dell'espropriazione dell'uomo e della donna. Ovunque si afferma lo spazio sacro ivi c'è l'interdizione dell'uomo della donna di gestire la propria esistenza con la ragione e con l'azione responsabile. E s'impone il potere assoluto di un dio, sia il dio delle religioni tradizionali o il dio delle religioni profane, le religioni del danaro, della scienza, della tecnica, della guerra. Questo travaso del sacro dalla cultura religiosa alla razionalità moderna non andrebbe secondo me sottovalutato.Sono tanti i laici che credono di essersi liberati del sacro perché non si fanno più il segno della croce. Si dichiarano non-credenti, atei, agnostici e si voltano altrove. E così le strutture del sacro che avvincono le regioni profonde delle persone e della società possono agire liberamente continuando a inquinare le nostre esistenze individuali e collettive.Se ci guardiamo un po' dentro troviamo una percezione della vita separata dalla sua intrinseca finitezza, scorgiamo nella penombra oscura del nostro profondo il mito o il sogno per tutti inconfessato dell'immortalità e troviamo parimenti una percezione della morte come realtà a sé separata dalla vita, come male assoluto, ipostasi o icona del nemico dietro a cui si celano tutte le inimicizie. Mentre la vita e la morte sono una cosa sola. E la morte è immersione della vita nel mare della vita.I germi del sacro come alienazione sono stati insinuati dal cristianesimo dogmatico per secoli nelle coscienze. Attraverso i catechismi siamo stati abituati fin da piccoli a considerare la morte come punizione per il peccato: una specie di condanna a morte dell'umanità intera divenuta peccatrice, una esecuzione capitale che solo Dio ha il diritto di eseguire. La mostruosità distruttiva della violenza nasce da lì, dalla mostruosità di quella «condanna a morte», dalla mostruosità della violenta espropriazione della nostra responsabilità. Il dogmatismo cristiano non ha inventato di sana pianta questa idea. L'ha ereditata dai millenni e l'ha rielaborata compiendo un vero e proprio rovesciamento del messaggio di gioiosa speranza che promana dalle più antiche tradizioni dei Vangeli. E a sua volta l'ha trasmessa subdolamente alla società secolarizzata. Il dogmatismo cristiano, condiviso da altre religioni, ha cambiato maschera e si è insinuato nella cultura moderna. Nel nostro tempo la funzione di esorcizzare la morte, di separarla dalla vita e di disporre sia dell'una che dell'altra è assolta da grandi costruzioni sociali laiche fra cui non ultima la medicina. E' da lì, da quella radice sacrale, da quella sacralizzazione alienante, che nasce anche il documento sulla rianimazione dei feti e l'espropriazione della soggettività responsabile della madre.E' un compito immane la liberazione del profondo dalla cultura sacrale. Richiede tempi troppo lunghi per la nostra impazienza. Può scoraggiare. L'impegno per la liberazione sociale e politica può essere considerato una priorità assoluta. Eppure il lavoro sul profondo è indispensabile. Il ritorno del sacro come radice della violenza è sempre incombente e sempre pronto ad annullare tutte le conquiste realizzate sul piano prettamente politico. Lo costatiamo ogni giorno. E' necessario opporsi all'ingiustizia e alla guerra ma il nostro impegno non sarà efficace se non c'incurveremo in un grande sforzo collettivo per individuare e sradicare il gene della violenza dal Dna culturale e religioso, creando e diffondendo una cultura di assunzione di responsabilità non violenta per tutti i viventi, impastata di saggezza e di responsabilità.

Violenze su bambini indiani nelle scuole cattoliche canadesi

2008-01-23T01:27:00.000-08:00

articolo tratto dal "Cerchio"
http://www.associazioneilcerchio.it/

IL TOUR DI KEVIN ANNETT

Kevin Annett è il produttore di un documentario-inchiesta sulle violenze subite dai bambini indiani nelle scuole cattoliche canadesi. Solo l'anno scorso il governo canadese ha riconosciuto risarcimenti danni per oltre 600 milioni di dollari alle tribù canadesi, e questo documentario ha vinto nel 2006 l'Indipendence Film Festival di New York.
Tramite Alessandro Profeti di nativiamericani.it, lo abbiamo contattato chiedendogli la sua disponibilità a venire in Italia per parlare di questi argomenti.
Arriverà a Roma il 16/3 prossimo, e queste sono le date che Il Cerchio organizzerà in Italia:
- 17/3 ROMA, presso la Città dell'Altra Economia. Proiezione del film e discussione a seguire con l'autore. Data confermata.
- 18/3 FIRENZE. Data e luogo da confermare.
- 19/3 RAVENNA. Data e luogo da confermare.
- 20 o 21/3 PORDENONE. data da confermare, il luogo è già individuato ma aspettano la conferma ufficiale.
- 22/3 TORINO, ma ci stiamo lavorando e daremo notizie certe solo più avanti.
Il DVD Iin versione PAL è già stato spedito da Annett ed una traduttrice stà già lavorando sul documentario. Appena avrà finito, una associazione romana ci farà la sottotitolatura.
Quindi il documentario sarà perfettamente usufruibile dal pubblico italiano, quantunque piuttosto lungo.
Visto il poco tempo che Kevin si tratterrà in Italia (solo una settimana), il periodo particolare (saremo sotto Pasqua) ed il poco tempo a disposizione, di più non potremo fare.
Ci piacerebbe dare a tutti la possibilità di incontrare Kevin, ma le date queste saranno. Pertanto vi preghiamo di diffondere quanto più potete ai vostri contatti questa iniziativa, sui cui sviluppi sarete costantemente informati. Maggiori info sul documentario sul sito http://www.hiddenfromhistory.org/

laicità dello stato

2008-01-18T04:30:00.001-08:00

difendiamo la laicità dello stato

poeti da morire - calendario 2007

2008-01-09T08:08:00.000-08:00

"Poeti da morire"
(INIZIATIVE - CALENDARIO 2007)

1) Venerdì 23 marzo Belluno
Incontro mattutino (Marco Cinque e Maurizio Carbone)
scuole medie superiori e concerto poetico al Palasport

2) Venerdì 23 marzo – Limana (Belluno)
Sala incontri del Comune – concerto poetico
di Marco Cinque e Maurizio Carbone
Serata coi poeti di Verba Volant

3) Sabato 24 marzo – Bologna
Concerto poetico al Vag 61
Marco Cinque e Maurizio Carbone
con Alberto Masala e Barbara Esposito
4) 8 - 12 maggio – Alghero

Marco Cinque e Maurizio Carbone presentano
4 incontri sulla pena di morte con scuole medie
Auditorium Grazia Deledda

5) 11 maggio – Alghero
Marco Cinque e Maurizio Carbone
con Mariano Melis
Concerto poetico Auditorium Grazia Deledda

6) 12 maggio – Ossi (SS)
Marco Cinque e Maurizio Carbone
Centro sociale di Ossi – concerto poetico
con i ragazzi della Consulta Giovanile

7) Venerdi' 13 Aprile 2007 - Roma
Marco Cinque e Maurizio CarboneTeatro Morgagni Ore21, Concerto poetico
con Marcia Theophilo, Tommaso di Francesco,
Igiaba Scego e Geraldina Colotti

8) Mercoledì 10 Ottobre - Roma
Marco Cinque e Maurizio Carbone
Biblioteca Comunale Franco Basaglia
Concerto poetico Poeti da morire
con Paolo Codato e Fanny Cerri

9) Giovedì 25 Ottobre - L’Aquila
Marco Cinque e Maurizio Carbone
Concerto poetico all’Università dell’Aquila
Teatro/aula magna - facoltà di lettere e filosofia

10) Sabato 03 novembre - San Polo d'Enza (R.E.)
Marco Cinque e Maurizio Carbone
Concerto poetico alla Sala Polivalente
Festival del Teatro Civile di San Polo

11) Sabato 01 Dicembre - Parma
Marco Cinque e Maurizio Carbone
Concerto poetico con scuole medie inferiori
Theatro del vicolo – Festival dei diritti umani
a cura di Amnesty International

12) Domenica 2 Dicembre - Napoli
Marco Cinque presenta "poeti da morire"
Teatro Cantolibre – Concerto poetico
con Massimo Mollo e Marzia del Giudice (Rua Port’Alba)